PROCEDIMENTOS DE EXCLUSÃO E INTERDIÇÃO

Focault, ao analisar as relações entre as práticas discursivas e os poderes que as permeiam, de início, indaga: o que há, enfim, de tão perigoso no fato de as pessoas falarem e de seus discursos proliferarem indefinidamente? Onde, afinal, está o perigo?
A partir destes questionamentos, Focault constrói a sua narrativa supondo que em toda sociedade a produção do discurso é ao mesmo tempo controlada e constituída por “procedimentos que têm por função conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatório, esquivar sua pesada e temível materialidade”. Cita, assim, os procedimentos de exclusão e de interdição presentes em nossa sociedade, ou seja, há um controle dos discursos. Se dita o que deve ser dito, quando deve ser dito e quem pode dizer.
No rito de uma sociedade democrática, ao menos em termos do que fora positivado por meio das leis, como no caso brasileiro, há o direito à livre liberdade de expressão, poderíamos dizer, à liberdade de discursos, porém, além das ressalvas pertinentes ao exercício de qualquer direito, já que nenhum deles é absoluto, há as ressalvas pré-estabelecidas de poderes que definem “a ordem do discurso”, que diz o que deve ser dito e quem pode dizer. Há quem determine a legitimidade do dizer. Assim, pertinente levantarmos o seguinte questionamento: qualquer discurso é válido?